2012年《讲道》杂志年度最佳传道图书

圣经神学对传道人、教师和平信徒的直接吸引之处在于它提供了一幅“大图景”，使人能够理解令人眼花缭乱却又丰富多彩的圣经文学。它力图如鹰展翅上腾，从高处俯瞰神启示的整幅图景，并允许神向我们展示祂从创造到新造的伟大计划。

当圣经不再是大量没有联系的故事和碎片化的文字，开始看起来像是将以色列的故事和四福音的故事联系起来的有机体，在其展示出从创造到新造的发展，以及强调耶稣基督的生平、死亡、复活是整本圣经的主要焦点时，通常就会引起人们的注意和关注。如果圣经确实是独一真神的唯一真理，即唯独救主耶稣基督是得救的唯一道路，那么能够向我们揭示这点的就是圣经神学。

【推荐语】

这么多年我一直十分钦佩摩尔神学院优秀的学术成果。现在是时候让圣经神学在北美也成为学术前沿和核心研究了。在一个学术日益专业化、碎片化的时代，圣经也仿佛被拆成了一推零件，但高伟勋的圣经统一性研究是对主流文化至为重要的一击。

——范胡泽，惠顿学院研究生院

高伟勋对圣经神学研究贡献巨大。他在这本内容颇丰的书中对比了各种福音派方法，同时详细说明了自己为何倾向唐纳德·罗宾逊的研究进路，着实让人受益。高伟勋支持“三段式启示结构”（从创造到所罗门的圣经历史、先知末世论、在基督里的完全），他在书中十分风趣地描述了这一结构对他的影响，也正是这些影响激发了他的热情，去捍卫、去解释圣经在神学上的统一性。热爱圣经神学，尤其是喜欢高伟勋的圣经神学研究的人，这本书必读。

——戴斯蒙德·亚历山大，贝尔法斯特联合神学院

多年来，读者从高伟勋的圣经神学著作中获益良多。如今这位经验丰富的资深学者为我们呈现了他成熟而睿智研究成果，告诉我们如何研究圣经神学。阅读此书我深得造就。即便不是全然认同高伟勋研究方法的人，也会发现他这本书发人深思。

——史瑞纳，美南浸信会神学院新约教授

《以基督为中心的圣经神学》为不断增加的圣经神学文献又添上一笔浓墨重彩。读者会发现它清晰易懂、见解深刻、鼓舞人心。高伟勋向读者介绍了他自己研究圣经神学的历程，分享了他对这门学科的热情，这一点特别让人受益。高伟勋已经为圣经神学做出了巨大贡献，本书连同他的众多著作，必将继续促进人们对圣经神学的兴趣与日俱增。

——约翰·W·莱瑟姆，《圣经神学通报》第44卷，2014年

我非常喜欢这本书。它内容丰富，结构清晰，让我受益良多，而且大大激发了我的思考。这本书的贡献举足轻重，尤其是在福音派中大大促进了以基督为中心的圣经神学。本书非常适合作圣经神学的入门课程或供个人学习使用。

——约耳·威利茨，《圣经研究通报》23.3

高伟勋这本书真是发人深省。它促使读者重新考虑释经最基本的假设。读完你会想把魏思坚和克鲁尼的书赶紧从书架上拿下来，重温一下他们丰富的著品。

——费斯科教授，《新视野》2013年8/9月刊

高伟勋又一部重要著作，关于通过基督论研究圣经神学。高伟勋在这本书里谈到了一些他之前著作中未曾涉及的问题和主题。单是这一点就令人饶有兴趣，值得一读，但本书更是圣经神学的绝佳入门读本。”

——艾伯特·莫勒，《讲道》2013年3/4月刊

高伟勋的主要观点正是整个基督教世界都需要听到的。当现在铺天盖地都是只针对短短数节经文的讲章和注释时，圣经的大图景很容易遭到忽略。高伟勋为读者重新树立了这一异象。

——迦勒·尼尔森，《世界杂志》2013年2月2日

《以基督为中心的圣经神学》会帮助读者深入思考圣经神学的性质和结构。

——布伦特·E·帕克，《信条》，2012年8月刊

高伟勋不仅为罗宾逊-赫伯特圣经神学图示做了强有力的背书，而且为广大牧师和神学家提供了指导，可以对圣经故事的统一性信心满满，从而更好地研究圣经文本。

——马可·特纳，《克里斯维尔神学评论》2013年秋季刊

【作者简介】

高伟勋（Graeme Goldsworthy），生于1934年，澳大利亚福音派圣公会神学家。任教于澳洲悉尼的摩尔神学院（Moore Theological College, Sydney, Australia），教授旧约圣经、圣经神学、和释经学。

五十年来，高伟勋在他作为神学生、牧师和教师的经历中一直致力于完善他对圣经神学的理解。在本书中，高伟勋维护和完善了他圣经神学方法的基本原理，特别是借鉴了澳大利亚圣经学者唐纳德·罗宾逊的著作。

高伟勋的著作在全世界都很有影响力，目前已翻译的其他中文著作有《认识圣经神学》（校园，2004）、《天国与福音》（基道，1990）、《圣经神学与解经讲道》（麦种，2014）。